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  • 江苏盱眙:中国小龙虾美食发源地
              中国龙虾产业开创者
              中国龙虾节庆缔造者
  • 愿景:盱眙龙虾,全球共享
  • 目标:打造中国一流龙虾产业社团

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盱眙龙虾节的浩然成因

2021-03-15 14:32:47 浏览量: 收藏

盱眙龙虾节的浩然成因

□林醒愚

从成功的层面讲,盱眙龙虾节在国内节庆如林的夹缝中定位精准,仅以七届之举便赢得显赫名声,提升了地区形象,扩大了对外开放,繁盛了特色文化,拉动了经济发展,成为造福一方、影响业界的节庆盛事,这在国内既是首例也是特例。其成因值得学界认真总结和盘点,其隐忧也当引起必要的警觉和思索。

何呈浩然?因为盱眙龙虾节近年翻江倒海的升腾气势令国人瞩目,为业界艳羡,从各级政府的扶持度、主流媒体的聚焦度和当地公众的参与度,都可以用浩然来形容。

何谓淡然?就是在眼下红红火火的高热度进发中,应添加一些理性思考的淡然氛围,由淡然引发冷静与沉淀,牵动回首和反思,从学术关爱的角度看待这个节日,确能在兴奋中产生一丝隐忧。

何以解忧?这正是本文将要探讨和阐述的焦点,相信也是当地政府筹办本次论坛的初衷,以及今天各位专家不辞辛苦远道而来畅谈纵论的理由。

从成功的层面讲,盱眙龙虾节在国内节庆如林的夹缝中定位精准,仅以七届之举便赢得显赫名声,提升了地区形象,扩大了对外开放,繁盛了特色文化,拉动了经济发展,成为造福一方、影响业界的节庆盛事,这在国内既是首例也是特例。其成因值得学界认真总结和盘点,其隐忧也当引起必要的警觉和思索。

一、浩然成因:龙虾节的品牌求索和成功要旨

严格地说,龙虾节属于政府主导下的全民促销行为,一种被官方赋予了特殊定位和发展思路的产业政策实施行为,与真正意义上的节日(FestiVal)既有联系也有区别,因为它更多体现了“展会(Exhibition)”或“博览会 (FxpositIon)”的商业功能诉求。从商业模式创造和拓展现代节庆的视角分析,龙虾节的综合成因大致有四:

(一)秀美山水丰饶物产

盱眙是很有寓意的名字,“张目为盱,直视为眙”,意思是登高纵目,高瞻远瞩。但长期以来,盱眙对于本地以外的国人而言,却是一个非常生涩的地名。许多人不知盱眙归属安徽、江苏或浙江,甚或不明就里地把盱眙念做“于台”。再说龙虾,多数人的概念里只有对海产大龙虾的认知,那是一种量少价高的海产品,作为美味中的极品常出现在高档酒店的餐桌上。寻常百姓听说得多,尝到得少,因为消费不起。盱眙龙虾节的举办和推广改变了上述状况,龙虾已“飞入寻常百姓家”,成为大众可以品尝尽享的佳肴,其高贵奢华也被全面颠覆。

首先,盱眙之所以能巧借小小龙虾掀起“红色涌潮”,与龙虾的生长环境和产业培育关联甚密。其业态现状是:论产量,龙虾单产为全国之冠;论品质,盱眙龙虾质鲜肉嫩;论份额,盱眙龙虾连锁全国。

其次,任何成功的节庆活动都有滋养其发展壮大的母体。盱眙的“龙虾牌”是在巧借生态牌和旅游牌的基础上,才形成强大的集合优势和综合效益。作为全国生态建设示范县,盱眙城市绿化覆盖率达到68%,位列江苏榜首;同时又是全省唯一山水兼备的县城,且有铁山寺和明祖陵等丰富的历史人文资源。

再次,龙虾节的举办是融山之秀、水之优、味之美。人之灵于一体的节庆实体,打造了一个与美味相连,与市场衔接的宏阔平台,成为世人认识盱眙和盱眙走向世界的良好开端。正因为如此,盱眙龙虾节才能在短短七年跃起于吴越之地,驰名于方圆九州。

(二)以食为天主旨凸显

中国传统节庆大都以“食”作为重要载体和表现形态,春节吃饺子,元宵节吃元宵,端午节吃粽子,中秋节吃月饼等等。因为节庆活动是丰衣足食的产物,多数节庆都是庆贺丰收的饕餮之作。同时,本民族自古即有“以食为天”的宏论,盱眙龙虾节的成功正是把握了“以食为天”的玄机,将“吃”文化的精髓体现在现代节庆之中。以美味作为诱因,调动人们的胃口,在品尝中 注入时尚文化元素和前卫营销理念,使节日的人文景象由普通民众的“食文化”,升华为标志性的“节庆文化”,成为国内将物质产品升华为精神产品,或两者之间有机结合的典范之作。

(三)政府营销决策宏观

现代节庆活动兴盛的背后总有强有力的主导、组织和运作体系在起作用。从青岛啤酒节、大连服装节等例证中也可看出,政府的主导作用不可缺失。但是综观国内知名的节庆活动,像盱眙龙虾节这样始终都能得到政府亲力亲为地操办,且一直以政府作为营销主体的确实不多。2001年创办至今,当地政府做到了适度越位,但从不缺位——

决策宏观超前:小龙虾资源分布广泛,但将此作为办节题材的,盱眙拔了头筹,中了头彩。而且,将“不论先干”和“效率至上”的指导思想贯穿于节庆的运筹之中。

办节机制合理:主要领导挂帅,组织机构健全,扶持政策优惠,运作水平高超,为节日的健康发展提供了有效保障。

推介不遗余力:促使龙虾节由墙内开花到多点绽放,将龙虾节的红火遍燃于江浙名都重镇,为龙虾节声誉的确立和扩张打下坚实基础。

凡此种种,都确立了盱眙“政府搭台、经贸唱戏、以我为主、主动作为”的营销模式,以节庆方式带动经济的快速跃升,已成为国内现代节庆活动中的标杆和样板。

(四)市场运作成效卓著

龙虾节从诞生之日便以强有力的市场耐接能力著称。节日以美味龙虾为新鲜导引,以节庆活动为增量载体,迅速将节庆的引致效应传向酒店、商场、超市等等,使得产品以迅雷不及掩耳之势走红全国。盱眙龙虾产品的市场终端,从官方到民间,从商场到地摊,从酒店到家宴,从真实到假冒……可谓铺天盖地。曾经藏在深山人未识的盱眙,借助龙虾节的威力,一夜之间成为长三角无人不晓的江苏名县。

从节日构架和运作模式上看,龙虾节呈现为“龙虾美餐、经济主餐、文化快餐、旅游套餐”的“一节四台”、“一戏四唱”的现代节庆特征。其开幕之日更是万众汇聚欢宴,引爆盛大的喜庆气氛,使盱眙成炒令人瞩目的焦点。期间,虽有2004年央视《焦点访谈》的曝光,使盱眙第一次以负面形象站在舆论的风口浪尖,这反而使龙虾节的焦点效应更加凸显。

二、淡然隐忧:文化张力不足和持续发展缺憾

盱眙龙虾节近几年虽呈快速跃起之势,但其对文化资源的借助或依托稍显薄弱,而对物产资源的依赖则较为强劲。所以,这个节日在物质上的强盛和在文化上的单薄,已形成日益加大的反差。再者,任何节庆都有生存和发展的规律,节日的创生、壮大、强势的全过程,都应伴随浓重的沉淀和清醒的反思,只有在理性思维驾驭其价值取向的前提下,方能获得超常和永续的发展。综合对盱眙龙虾节的粗浅认识,挑出三点可能存在的缺憾与各位商讨。

(一)产业优势明显文化蕴蓄不足

传统节庆对资源的汲取必定浓郁醇厚,而现代节庆的创办对资源的借助可谓轻巧随意,有的依托深厚的文化背景,如山东的孔子文化节、洛阳的牡丹节等;有的借助鲜活的时尚元素,如大连服装节、上海旅游节等;有的倚仗雄厚的产业优势,如吐鲁番葡萄节、潍坊国际风筝会等;有的则无中生有硬造出节,如黄山旅游文化节、上海国际艺术节等。

盱眙龙虾节办节之初可以龙虾开路,以独特的烹饪赢得人们青睐,利用美食的爆发力,产生瞬间聚集和迸射效应。但几届过后,相信随着龙虾作为餐饮的普及,人们可以就近方便地吃到龙虾,再令人垂涎的美味也会趋于平淡。此时,公众更想消费的恐怕不是龙虾,而是龙虾节特有的文化旨趣。

其实,许多现代节庆在创办之初,可以缺少深厚的文化资源汲取,但发展三五届后,就必须借助文化的力量来彰显其独有的魅力。如果没有文化支撑,一个过于早熟的节日可能会走向早衰甚至速朽。举例说明,世界各地都可以喝到青岛啤酒,为什么每年到了8月中旬还有400万之众浩浩荡荡涌向青岛,涌入啤酒城。再举国外的例子,西班牙番茄节以疯狂的投掷而声名远播,但它的历史却鲜为人知。原来西班牙在欧洲以盛产西红柿而著称,随着产业的调整,番茄的种植已转到周边相对落后的农业国家。但为了纪念那段番茄的生产历史,西班牙每年不惜重金将西红柿从别国运来,以满足人们投掷西红柿的狂欢之需。

节庆活动的终极目的在于创造感动,盱眙龙虾节再经历七届还会有今天的生动与激情吗?1903年,德国人在青岛建厂生产啤酒,啤酒节是在青岛啤酒诞生近百年才创办的。此时,这个城市已深深地浸润在啤酒文化的沃土之中,所以啤酒节是青岛百年啤酒文化的集大成者,而节庆文化要明显高于产品文化和商业文化。可以确信,假如青岛啤酒作为产品某一天出现了危机,甚至衰亡,但青岛国际啤酒节的文化定位不可能随之消亡。因为潜移默化的文化需要和精神渴求已深深植根于民众心底,到那时喝不喝青岛啤酒并不重要,但过一个万众狂欢的节日却是不可或缺的。

龙虾可以用来饕餮,但节日却是供人品味和鉴赏的。若超量地在龙虾身上做文章,忽视了当地文化意蕴的积蓄,迟早会出现根基不牢、定位游移,甚至难以为继的状况。因此,希望盱眙龙虾节能从快餐式的产业膨胀,向更令人赏心悦目的文化大餐和精神盛宴积极转型。

(二)区域色彩弱化求大喧宾夺主

节庆的名称常常体现办节理念和友展指向,盱眙龙虾节曾以“龙年盱眙龙虾节”、“第一届中国龙虾节”等命名,现名“中国(盱眙)龙虾节”。从名称上看,这个节日的名称是经过一番周折才确定下采的。所谓周折,就是有不断求大求新的旨意。其实,这个世界上除了古董以外,最不怕老、也最不惧小的就是节庆活动。内蒙古的那达慕比西藏的雪顿节要大得多,盱眙龙虾节比国内许多美食类节庆起步要晚得多,但你无法以大小和早晚来判定哪一个节日更具魅力,更有持久力。

龙虾节最应突出的“盱眙”二字,反倒成了呆在括号中的饰品,像闺中的佳人羞于面世。青岛崂山有一个叫北宅的地方,以出产樱桃而出名,为此办了个樱桃节。当它办到第五届时脑子便开始发热,提出要通过改名来提高档次和扩大影响。第一次改名加了“崂山”,第二次又加了“青岛”,第三次又试图加“中国”和“国际”,其虚妄之想被笔者无情扑灭,因为这确系拿自己开国际玩笑。

仍以例子来佐证上述观点。慕尼黑啤酒节天下皆知,但其名称却是慕尼黑十月节(Munich October Festival),既未冠以“国际”二字,也未出现“德国”字样,这在我们看来或许有些不可思议,等于放弃了自己的署名权、地域权和张扬权。而国内的许多节庆都唯恐把自己说小了,喊矮了,叫不出国家级和世界级的气派,真有点“名不惊人死不休”的味道。

(三)过量倚重市场持续发展式微

综观国内节事领域,6000余个浩荡的群节之中,真正能经得起公众挑剔和市场考验的不多。山东胶州的大白菜和马家沟芹菜是声誉卓著的蔬菜品牌,近年也耐不住寂寞,办起了所谓的节。最终却在市场化运作的急速扩张中,贬折了品牌价值,也损害了节日名声。

盱眙龙虾节在创办四五个年头就收回了投资,而且赚得盆满钵丰。从“纯粹官办”到“民办操作”的转变,反映了盱眙人的市场意识。但是淡化政府的宏观调控和过分追求商业化运作,对正处于上升期的龙虾节并非什么好消息。因为节庆活动的基本属性是社会公益性,尽管龙虾节是比较典型的产品类节庆,也是被市场高度认可的商业化活动,但从长远发展的角度看,必须在社会公益性方面做出正确和必要的导引。

市场是发展方向,而不是万能的导向。龙虾节在与市场的衔接上做得十分出彩,然而节庆活动最终要实现的不是简单的市场回报,而是对当地文化传统、民风民俗等精神文明范畴的承续和提升。目前,盱眙在这方面尚有值得商榷之处,因为节日缺少在文化空间方面的发展余地,至少没有形成核心文化的震撼力,让人们长时间不能对这个节日的推崇和向往中。龙虾节不能守旧或矮化为“吃龙虾、卖龙虾”的节日,应当提升成——为特质文化所牵引,为持有美食所吸引,为特色旅游所导引的节事活动。

以青岛啤酒节为例,从初创期的完全“官办”到“民办公助”,再到“政府主导、企业参与、市场运作”,在政府的介入时间、干预方式和调控力度上有了很大转变,但事关节日发展方向和基础设施建没,始终由政府掌控和提供。只有积极舞动政府调控这只“看得见的手”与市场运作这只“看不见的手”,且两手都要硬,才能确保节随人愿,稳态发展。

三、终南捷径:打造龙虾之都的区域影响力

实践证明,通过节庆活动的开展锻造城市名片,进而推动经济社会进步是国内许多城市做出的明智之选。针对盱眙龙虾节的具体情况,提出三条仅供参考的发展路径。

路径之一:打造综合优势持续发展至上

节庆活动被国内许多城市(地区)当作高产的经济作物,而没有作为当地的精神特产来呵护和培育。毫无疑问,龙虾节的综合优势在于特色物产与特有气质的结合,在于多种资源优势的合理搭配运用。虽然笔者无法根据现有脉络来推断龙虾节今后的走势,但从其短时间内便积蓄起爆发能量的征象来看,这个节日已播下可持续发展的上等良种。因此,笔者建议盱眙可凭借前期形成的市场基础,以及独特的人文资源和景观体系,将龙虾节的成长与整个区域的发展相协调,借龙虾节的人气做大做强当地旅游业。以宏观的视域和恒久的定力,经营那些有重要价值的人文资源和自然资源,把“举办节庆活动”变为“经营节庆产业”——既要加速产业扩张,又要把握递升节奏;既要提倡节日形态的张扬,又要加强文化内敛的充实;既要考虑经济效益的递增,又要兼顾社会效益的均衡。如此这般,才能赢得节日可持续发展的光明前景。

路径之二:凝塑文化内涵倡导平民意识

“文化内涵”一词虽然已被说滥,但却是节日的灵魂所在。按照节庆发展的周期性规律,已届七载的龙虾节正处在由稚嫩迈向成熟的节点。如何将盱眙龙虾超然于其他产地,进而把这种优势扩展为盱眙的富民产业,首先需要把先进的文化理念和专属的文化符号,进一步嵌入到节庆发展的内核中去,使节庆运作借助文化的张力而体系化和机制化,使节日的释放效应不断增强。

节日的文化内涵常常通过细节和瞬间得以展现,如巴西狂欢节和西班牙奔牛节,只要电视画面一闪,哪怕只有十分之一秒,人们也会做出准确的判断,因为它们的文化特征和表现形态太鲜明了。文化形成的第一条件是时间,举办了十七年的青岛啤酒节,也形成了独特的文化态势:“青岛与世界干杯”作为主题口号,体现了青岛海洋文化的开放形态;“市民狂欢节”的办节宗旨,表达了节为民办的平民文化情结。在这方面,青岛啤酒节至少创造了国内现代节日中的三个唯一,其中最重要的,就是唯一不需要明星大腕的节日,既不需要政界名人,也不需要演艺巨擘。万众狂欢、忘情扫入之时,参节民众人人都成了这个节日的真正明星。

路径之三:政府牵头搭台打造“龙虾之都”

如何将盱眙龙虾节打造成国内外的领袖节事,确乎是个重大题材。龙虾虽非盱眙独有的特产,但是环顾国内龙虾产业状况,可以尝试构建以龙虾节为核心产业链的经济辐射圈,外层可将盱眙独特的山水资源,悠久的历史积淀纳入到旅游节庆产业中,参照瑞典马尔默市的办节思路,打造“中国龙虾之都”。

“中国龙虾之都”说法的提出,绝非对外口头宣示之作,而应作为盱眙长远发展的战略构想出台。与之相配套的措施诸如:办节宗旨恒定化、节庆形式常态化、主要板块固定化、具体运作流程化等等。龙虾节目前是一种大节庆的态势,即除了盱眙之外,上海、南京等地也作为节日会场同步开展活动。青岛啤酒节早期也曾有过办节场所一分为三的探索,但最后的结果不甚理想。在办节资源比较紧张的情况下,过多的耗散所能起到的作用可能适得其反。因为节庆活动最大的魅力在于本土化,聚万钧之力勃发于一点,才能放之四海而皆准。

盱眙是一座充满美好情韵的城市,龙虾节的创办为当地政府在打造富民之乡、构建和谐社会的探索中,提供了实现施政目标的最佳着力点,既顺应民意,又合乎政纲。尽管创办时间较短,龙虾节已是国内鲜有的经典之作。鉴于笔者对龙虾节既缺乏深入了解,也无针对性的课题调研,上述观点仅为一孔之见。对症之处,权当锦上添花;谬误之论,尚望诸位宽宥。笔者期望盱眙能借助良好的产业优势,形成文化形象优于产业形象,品牌价值大于市场价值,质量排位高于产量排位的良好业态,成为名副其实的“中国龙虾之都”。

(作者系中国著名节庆专家、青岛啤酒节首席顾问,此文系《中国龙虾节现象研讨峰会》论文,发表于《中国节庆》杂志2007年第5期)